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Donna Juanita (1969)

monicazetterlundjuanita«Donna Juanita» (hermana de Don Juan) es un número de la revista musical Spader Madame! (1969), obra del dúo sueco Hasse&Tage (Hans Alfredson y Tage Danielsson).

Se trata de una evidencia sueca moderna de la vigencia de uno de los mitos españoles más vivos del siglo XX, el mito de Don Juan.

En ciertos países (como Suecia) se entiende como sinónimo de «mujer promiscua sexualmente».

Esta es la versión de Monica Zetterlund:

Este clip contiene las ilustraciones de la época, que hizo Åsa Blomgren Helldin en un estilo medieval tomado de los tapices de Bayeux.

Donna Juanita, syster till don Juan
var en señorita, som var lika pilsk som han
Juan gick ut i världen till tusen äventyr
Hon blev kvar vid härden och vid hemmets små bestyr

Men en dag gick hon längre än hon hade lov
I en lummig park
såg hon hur en yngling låg och sov
naken, ung och stark

Hon lade sig hos honom, och hon kysste honom ömt
och gjorde allt det sköna verkligt, som den gossen hade drömt
Donna Juanita, syster till don Juan
blev slagen halvt ihjäl av sin far, och rymde och försvann

Donna Juanita, dyker upp i Rom
vacker ung och fri, och föga oskudsfull men from
Hon biktar sig för prästen, men präster är ju män
Så prästen glömmer hopp och tro, ty störst av allt är kärleken

Hennes bikt blir synnerligen lång, i hans öra tyst
Biktar hon sin synd på samma gång som hon ömt blir kysst
Allt flera synder biktas i den takt som hon dem gör
och Hosianna hörs från läktaren med Peterkyrkans kör

Donna Juanita, syster till don Juan
hon gjorde samma sak som sin bror trots att hon inte var en man

Hon la sig med kardinalen
och lotsarn och landsfiskalen
Med hertigen av Neapel
och hertigens lantkonstapel
Hon låg med en nordisk sjöman
han hette visst Axel Öhman
Och lordar och spanska grander
och Efraim Alexander

Löjtnanter hit, löjtnanter dit
och alla reservofficerarna
Figaro hit, och Figaro dit
och alla de andra barberarna där
Nästan varegiva kväll
kämpade hon en duell
med någon fru
för att hon haft med hennes man lite kuckeliku

Donna Juanita, syster till don Juan
sitter i ett fönster och väntar på en man
Juan, ja han är hjälten, det har man alltid sagt
Donna Juanita, däremot, är värd förakt

Han är kärleksdrömmen som är drömd
berömd från var poet
Hon, en galen kvinna som blir glömd
fördömd till ensamhet

Hon sitter i ett fönster, hennes blick är död och tom
En dam ska tas, får aldrig tas, så lyder världens grymma dom
Stackars du, Juanita, ack den ende man
som kunde ge dig vad du vill ha, skulle väl va’ din bror, don Juan.

Una versión actualizada de la obra -a cargo de Johanna Garpe y Erik Norberg-, se representa en Estocolmo en 2016.

Sellos suecos de reyes españoles c. 1900

sellosNo colecciono sellos, ni me interesan, a no ser que tengan algún valor cultural muy concreto.

El otro día encontré esta serie de 9 sellos suecos, de c. 1900, dedicada a reyes españoles, desde Carlos III a Alfonso XIII. Son estampas monocromas, sin valor nominativo, rectangulares, que se dividen en dos partes: en la superior, aparece un dibujo del busto real enmarcado, mientras en la inferior, se detallan, en ortografía sueca decimonónica, el nombre, la condición, la casa real a la que pertenece, las fechas de reinado, así como las fechas de nacimiento y muerte.

Los reyes son: Karl III, Karl IV, Josef (Ätten Bonaparte), Ferdinand VII, Don Carlos (Spansk Tronpretendent), Isabella II, Amadeus I, Alfons XII, Alfons XIII.

Llama la atención la consideración de José Bonaparte como Rey de España (1808-1813), así como la aparición del pretendiente Don Carlos (lo que indica la importancia del carlismo en la época). El sello de Alfonso XIII es una versión de la típica imagen de cadete quinceañero, popular a principios del siglo XX en España, por lo que la serie puede ser datada hacia 1901-1902.

La verdadera historia del toro Ferdinand y la Guerra Civil Española (1936-1938)

A9RA7BBEsta próxima Nochebuena a las 18:10 se emite en la STV1 sueca el documental Tjuren Ferdinand – den sanna historien («El toro Ferdinando – la historia real», 2014), un proyecto del director Johan Palmgren.

Cada Nochebuena millones de suecos se sientan delante de la tele para ver la historia del toro Ferdinand (Disney, 1938). Lo que pocos saben es que se trata de un toro que existió en la realidad, pero su destino fue diferente al del cuento.

La película de Disney se basa en The Story of Ferdinand (Viking Press, 1936), la obra más conocida de Munro Leaf, ilustrada por Robert Lawson:

“Once upon a time in Spain there was a little bull and his name was Ferdinand”.

civilon_ferdinandSe trata de un libro para niños publicado en 1936; estuvo prohibido en varios países, considerado, según el caso, como una obra pacifista o politizada (comunista, fascista, anti-comunista o anti-fascista).

Si hay relación entre ambas historias, la real y la literaria, no la conocemos, o bien se trata de una casualidad afortunada. Al parecer fue escrito en 1935, aunque se publicó en septiembre de 1936. La conexión entre realidad y ficción está por aclarar, pero la coincidencia de Civilón y Ferdinand en el tiempo y el espacio es sorprendente. La historia de Civilón, el «toro manso» tuvo una amplia cobertura mediática (la revista Estampa le dedicó varias portadas y muchas páginas durante 1936; de hecho, lo del toro Civilón podría considerarse una exitosa operación de «storytelling» periodístico mantenido durante meses por la revista), de modo que pudo llegar de alguna forma a conocimiento de la autora.

El documental promete ser una investigación apasionante con testimonios inéditos que acreditan el trasfondo real de la historia del pacífico toro nacido en Salamanca (aunque en la historia original las ilustraciones indican Ronda), conocida por todos los suecos.

civilonEl documental cuenta la historia de Civilón, desde su crianza en los campos de Salamanca hasta la legendaria corrida de la Monumental de Barcelona en la que fue indultado ante el aplauso de 24,000 personas, el 16 de julio de 1936.

Dos días después estalló la Guerra Civil. Corren distintas versiones sobre la suerte de Civilón. Hay quien dice que fue sacrificado por el bando nacional, que se lo comieron los rojos en el camino de vuelta a Salamanca, hay quien dice que lo llevaron a Valencia para otra corrida, y hay quien dice que volvió a la finca sana y salvo, viviendo una vida tranquila hasta la muerte.

En este documental se habla con la familia que lo crió, así como con un testigo ocular de la inolvidable corrida de 1936. Todos tienen una historia que contar. Asimismo, se muestra por primera vez una filmación del toro, que el equipo del documental ha sacado a la luz: https://www.svtplay.se/video/2549476/tjuren-ferdinand-den-sanna-historien

Ferdinand the Bull won the 1938 Academy Award for Best Short Subject (Cartoons). This is the film.

En 2017 se estrenó una nueva versión de la historia producida por la 20th Century FOX.

El Colegio Sueco de Vacaciones (Torremolinos, 1954) o cómo nace el mito de las suecas

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Este post está dedicado a Alfredo Landa (1933-2013), in memoriam

Todo nace aquí. En esta foto del ABC (julio 1954) podemos ver a siete señoritas suecas en clase de español. El profesor aparece descamisado por el agobiante calor, delante de una pizarra en la que puede leerse: "El periódico es pequeño".

Esta foto me parece un documento excepcional, especialmente por la mirada entre el profesor español y la estudiante sueca. En esa mirada de 1954 hay dos mundos que se miran (se observan, se descubren) por primera vez después de mucho tiempo, y que empiezan una historia que será apasionante durante lustros. "El periódico (el mundo) es pequeño"

Como ha recordado Agustín Rivera en un artículo reciente:

La eclosión de las suecas coincidió con el Colegio Sueco de Vacaciones en España. Fue inaugurado en junio de 1954 en Torremolinos (ese año nevó en toda la provincia malagueña) y era exclusivamente femenino.

Estaba ubicado en Playamar (la zona que comprende desde el antiguo hotel Pontinental a la avenida del Lido, pasando las magníficas torres diseñadas por el prestigio arquitecto Antonio Lamela, todas con vistas al mar y de materiales de exquisita calidad).

Tengo pocas noticias sobre el desarrollo del Colegio Sueco de Vacaciones de Torremolinos (inaugurado el 15 de julio de 1954; las estudiantes venían en oleadas cada 15 días, entre julio y septiembre), pero está claro que tuvo una importancia capital en el nacimiento del «mito de las suecas» como icono de la mujer moderna.

La presencia sueca en la zona viene del impulso de los hermanos Bolín Bidwell, que fundan en 1942 el Hotel La Roca, de 28 habitaciones, pensando sobre todo en ingleses de Gibraltar. De hecho, el buque sueco «Saga» hizo el primer viaje de turismo de la posguerra, al atracar en el puerto de Málaga el 12 de noviembre de 1946, con más de doscientos turistas de varias nacionalidades. Los visitantes fueron recibidos en el Consulado de Suecia, y el director general de turismo, Luis Antonio Bolín, organizó una excursión en autobús por Andalucía, visitando Granada, Córdoba, Sevilla, Jérez y Cádiz, y a su regreso a Málaga volvieron a embarcar en el «Saga».

Sin embargo, a partir de 1960 es cuando los turistas suecos empiezan a invadir en serio la Costa del Sol, buscando una alternativa a las playas de Agadir (Marruecos), que habían sufrido un terremoto. El terremoto de Agadir marca el punto definitivo de eclosión del mito de las suecas.

    Me consta que, si alguien sabe sobre el Colegio Sueco de Vacaciones es Antonio C. Blanco Cabrera. Esperemos que algún día nos ilumine más sobre este tema.