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Cine, anarquismo, cocaína y orquestas de baile en Estocolmo: … och vad gör du? (1937)

2888188_y-tu-que-haces-1937-Las películas producidas en Barcelona por el Sindicato de la Industria del Espectáculo de CNT-FAI (SIE Films) y también Spartacus Films, son cada vez más conocidas y estudiadas.

El contacto entre los anarquistas suecos del SAC y los españoles de la CNT-FAI durante la Guerra Civil tampoco carece de bibliografía.

Y tú… ¿qué haces? (SIE Films, 1937) tiene una historia curiosa, ya que se conserva fragmentariamente gracias a los restos que se han recuperado en la Filmoteca de Suecia, donde se exhibió «dedicada a los trabajadores suecos»: … och vad gör du? En film från CNT-FAI, tillägnad till svenska arbetare. Nota: La mayor parte de los diálogos de las escenas que se desarrollan en la casa de la familia protagonista son inaudibles:


Director: Ricardo Baños
Intérpretes: José Baviera (Manolo), Isa España (hermana de Manolo), Esperanza del Barrero (esposa), Matilde Artero (madre), E.C. Espinosa (Julito)

Sinopsis: Toda la familia de Manolo, un joven trabajador, celebra una fiesta por el cumpleaños de su madre. Tras la llegada de unos amigos todos los hombres de la familia marchan a una reunión del sindicato; la hermana y su novio, un joven políticamente indiferente, van a una sala de baile donde éste comenta, un poco despectivamente, el espíritu revolucionario de la familia de Manolo. Tras un rótulo sobre el golpe militar, imágenes de la imprenta de «Solidaridad Obrera» y un titular: «La militarada vencida». Manolo prepara su maleta y se despide de la familia, se incorpora a las milicias para luchar por la libertad; el novio de la hermana no participa de este espíritu combativo.

Un gráfico muestra la concentración de las columnas antifascistas en Barcelona y su marcha al Frente de Aragón. La imagen del protagonista, vestido de miliciano, se sobreimpresiona reiteradamente a imágenes de milicianos marchando hacia el frente, columnas de camiones y combates, principalmente de artillería (estas imágenes proceden de rodajes para «Aguiluchos de la FAI»).

Los subtítulos parece que son de la época y son claramente propagandísticos («luchar por todos» lo traducen como «luchar contra el fascismo», etc…). El título en sueco es correcto: «…och vas gör du?», y se constituye en una apelación clara a que los suecos ayuden a la República. Esto se dice claramente en la última cartela en sueco.

Destaca poderosamente la banda sonora. Vemos a la Orquesta Napoleon’s (orquestina creada por el musico caribeño Napoleón Zayas), tocando en Casa Llibre, tè Dansant. Pastelería. Vemos a Jose Lacaustra Sax, Sebastián Albalat, M.Catasús, Fernando Porredón. Más tarde aparece la cúpula del Cine Coliseum, donde la tanguista catalana Carmelita Aubert (1912-1979) -que popularizó «Comunista» en 1933- interpreta con la Orquesta Demon’s una versión del enorme éxito publicitario para el perfume «Cocaina en Flor», tango de Jaime Mestres de 1933, que es el director del filme. Como es natural, la popular orquesta la dirige el Maestro Torres («Demon»).

Según cuenta Xavier Quiñones de León, el galán es Jose Baviera que se exilió a Mexico, y Modesto Cid era un actor gallego que salió en todos estos filmes del Sindicato del Espectaculo, afiliado a CNT-FAI durante la guerra. Manolito Jiménez, el niño repipi que quiere ir al frente, hizo de niño facha en Nosotros somos así (1937). Este Manolito tuvo una tienda en la Ronda de San Antonio e hizo teatro.

Hablando de Nosotros somos así, cabe destacar que la niña que toca el piano es Alicia de Larrocha (Barcelona, 1923-2009) con 13 años (minuto 12:11, aunque dicen que tiene sólo 9 años), y que fueron las hermanas Capistros las que cosieron toda la ropa. En cuanto a Rosita Navarro, la bailarina de claqué (minuto 8:53), luego fue vedette en el Apolo con Colsada. Por lo demás, nadie parece haberse dado cuenta que el niño Fred Galiana (1931-2005), que se pelea con Manolito (minuto 8:10), tenía 6 años y sería despues un gran campeón de boxeo; y en el comite de investigación encontramos a Jaume Mestres, que, tras la Guerra, se hizo vocal del sindicato vertical de músicos. Menudos personajes.

Del Sacromonte a Estocolmo. Raimundo Heredia Heredia, un gitano canastero en la Suecia de los 50

Vägen genom Skå (1957) Filmografinr 1957/05Hemos dedicado la entrada anterior al documental de Lennart Olson sobre los gitanos y el flamenco en el Sacromonte de Granada (1962), pieza importantísima desde un punto de vista histórico, debido a la desaparición inmediata de aquel mundo a causa de las inundaciones de 1963.

He apuntado también la presencia del guitarrista sueco Dan Grenholm (1921-1995; sería discípulo de Emilio Pujol -1956, Conservatorio Nacional de Lisboa-, y de Andrés Segovia), y su relación con el gitano canastero Raimundo Heredia Heredia (21 septiembre 1938- ), que vivió en Suecia entre 1953 y 1963. Creo que la relación entre ambos personajes merece una entrada aparte, basada en los recuerdos de Raimundo Heredia en 2009:

Huyendo de las hambres tuve la suerte de que me educaran en Suecia. En el Sacromonte aprendí a bailar y en Estocolmo aprendí a leer, a escribir y a vivir, todavía era un niño. Chapurreo casi todos los idiomas, hablo sueco perfectamente, inglés, francés, italiano, un poco de griego.

He trabajado en el cine y he compartido amistad con auténticas leyendas como el director sueco Ingmar Bergman [… él era un hombre muy gracioso, muy simpático, muy cariñoso. Le gustaba cómo bailaba yo. Me llevaba a todas partes] y el norteamericano John Huston. En Suecia conocí a las actrices Ingrid Tullin e Ingrid Bergman, y en España a Ava Gardner.

Yo tuve la suerte de conocer a un señor sueco que hizo mucha amistad con mi familia y me vio cómo bailaba. Era concertista de guitarra, se llamaba Dan Grehöln (sic; Dan Grenholm). Se interesó mucho por mí. «Te llevo a Estocolmo, hago una conferencia sobre España, hablo del flamenco y tú haces los bailes», me dijo. Él fue para mí como un padre, me enseñó a escribir, a leer, a todo lo que es la vida. Yo tenía 14 años y no sabía nada. En tres meses aprendí a hablar sueco y a escribir.

Me fui a Suecia en 1953 y estuve allí unos diez años.

Tenemos, por tanto, a un guitarrista sueco interesado en el flamenco que visita el Sacromonte de Granada en 1953 y se lleva a un adolescente de 14 años a Estocolmo, donde le da una educación y lo introduce en el mundo artístico y cinematográfico.

Es posible que la vuelta de Heredia a su tierra, ya de joven, coincidiera con el viaje de Olson y Grenholm a Granada, para rodar el documental al que he aludido, en el que aparecen miembros de la familia Heredia como «bailaores» puros del Sacromonte anterior a las inundaciones.

Conozco poco de las actividades de Raimundo Heredia en Estocolmo. Según cuenta:

Bailaba mucho, en todas partes, hasta en el teatro de la ópera [posiblemente una producción de Carmen hacia 1957, según me he enterado por otros medios]. Un día estuve bailando en el reformatorio, una chica se escapó, venía detrás de mí porque yo le gustaba. En todos los sitios estaba ella, hasta que se dio cuenta la directora y la devolvieron al reformatorio. Ingmar Bergman escribió un guión sobre esa historia y basó la película en él.

Está documentada su participación en varias películas, como Vägen genom Skå (Hans Dahlin, 1957; pero filmada en 1954, con Heredia recién llegado a Estocolmo), en la que baila unas alegrías y una danza de boda, con música de su padrino Grenholm, o Los ojos te ven (???), de Ingmar Bergman, que no se llegó a proyectar [esta última afirmación no la entiedo bien; lo cierto es que la película de Dahlin se basaba en un guión titulado «Deras ögon ser oss»…]

Lennart Olson, o el último testimonio de los gitanos y el flamenco en el Sacromonte de Granada (1962)

En 1962 un equipo de la televisión pública sueca SVT (Sveriges Television), dirigido por Lennart Olson y el guitarrista Dan Grenholm, grabó en Granada las últimas imágenes que tenemos de la vida de la comunidad gitana del Sacromonte.

Podemos suponer que Olson se ocupó de los aspectos más cinematográficos, pero que la idea de documentar el flamenco de los gitanos andaluces en 1962 pudo ser del guitarrista sueco Dan Grenholm (1921-1995), que ya había trabajado en Suecia con el «bailaor» granadino Raimundo Heredia Heredia (1938- ), sobre todo en la película Vägen genom Skå (1957), para el que compuso unas alegrías, que baila Heredia en el filme.

Olson y Grenholm irían posteriormente al País Vasco, para preparar dos documentales de media hora sobre la vida y el folklore en el País Vasco.

El documental fue emitido el 8 de septiembre de 1962, con el título de Flamenco, möte med spanska zigenare («Flamenco, encuentro con los gitanos españoles»). En esta época, el barrio del Sacromonte de Granada estaba en todo su apogeo. Las cuevas rebosaban de vida y de arte, también de miseria: ”los únicos que engordan aquí son los piojos”, asegura el locutor del documental (el mismísimo Daniel Grenholm), en una de las pocas frases en castellano que se atreve a pronunciar.

Los primeros 11 minutos están dedicados al Sacromonte (después los realizadores se van a Sevilla). Hay una versión completa en este enlace:

Se trata del último testimonio de la vida de los gitanos granadinos del Sacromonte antes de las inundaciones de principios de 1963, que supusieron el traslado forzoso de toda la comunidad, es decir, la desaparición de la vida gitana del Sacromonte, que, en poco tiempo, se convirtió en un lugar comprado/habitado fundamentalmente por extranjeros, convertido en parque temático turístico. Alvaro Calleja lo ha contado magníficamente en este texto: «La lluvia que silenció el Sacromonte».

Según los comentarios de youtube se ve a varios miembros del clan de los papasfritas, que se fue a Málaga: Teresa, cantando, El Perche (el hombre que se ve al principio con un niño), Luis Heredia "el Millonario" (bailando de niño, empezó a bailar en la cueva de María la Canastera), Antonio Heredia "el Papasfritas" (bailando con una máquina de pelar a las bestias, padre del Millonario), Josefa (la madre, que hace palmas con un pañuelo en la cabeza), La Muté (la abuela que sale discutiendo con unos chaveas), etc...

En este otro documento se recoge el testimonio de Curro Albayzín y otros protagonistas de la evacuación del barrio en 1963, sólo unos meses después. La vida gitana del Sacromonte había muerto para siempre, así como lo mejor de la tradición flamenca granaína:

Karin Lannby en España (1937). Enfermera, espía y poeta

8549311195_e888a64f50_nKarin Tekla Maria Lannby (Linköping, 13 abril 1916 – París, 19 noviembre 2007) era una chica de buena familia, hija del representante sueco de la Metro Goldwyn Mayer. Frecuentaba el Hotel Carlton de Estocolmo, se codeaba con la buena sociedad capitalina, y desplegaba su encanto cosmopolita en todos los ambientes.

En 1933 había viajado a España con su madre, pasando por Tenerife, Sevilla, Barcelona o Madrid, donde asistió al estreno de Bodas de sangre, una obra que le causó un fuerte impacto.

Cuando estalla la Guerra Civil en España, Lannby acaba de cumplir 20 años y estudia para enfermera en la Universidad. Lleva tiempo vinculada a grupos comunistas relacionados con el movimiento Clarté, dentro de una línea troskista tirando a libertaria. Desde el principio quiere irse a España, pero no es fácil.

En Suecia se comenta la muerte en Sevilla del pintor sueco Torsten Jovinge (Estocolmo, 1898 – Sevilla, 1936). Jovinge había tenido la ocurrencia de pasearse por Sevilla para dibujar del natural los fusilamientos de las cuadrillas de Queipo de Llano, inspirado por los desastres de la guerra de Goya. El 19 de julio le dieron una paliza que lo dejó en cama, y al día siguiente entraron en su hotel y le cortaron el cuello. Su cuerpo fue arrojado a una fosa común. Las autoridades hicieron pasar su muerte por un suicidio.

Jovinge había nacido en Estocolmo un día antes que Federico García Lorca, y, en cierto modo, sus destinos fueron similares, ya que ambos murieron creyendo que la guerra no iba con ellos, que no había motivo para matarlos.

El texto completo de este artículo en Suma Cultural.
Libro de poemas Cante jondo, de K. Lannby (Estocolmo, 1937)

Amor a la española (1967)

No he encontrado ningún vídeo en la red sobre Amor a la española, película dirigida por Fernando Merino en 1966, y estrenada al año siguiente.

Rodada en Torremolinos, cuenta las peripecias de un grupo de españoles para hacerse con los favores de las numerosas jóvenes extranjeras (suecas) que veranean por la zona.

Lo sueco está presente desde el principio, ya que la protagonista es Ingrid (la actriz argentina Erika Wallner), que aterriza en Barajas, y de la que se enamora José Luis López Vázquez, que la sigue hasta la Costa del Sol.

El cartel de la película es muy interesante (hacer clic para agrandar), porque Ingrid aparece en la playa con gorro y calcetines polares, embutida en un tonel con candado (a modo de cinturón de castidad), con un montón de españoles bajitos al fondo.

Si se hace clic en el cartel se puede observar la etiqueta que lleva en el pie, y que pone «Made in Suecia», como si fuera un producto de importación de calidad contrastada.

La banda sonora no está nada mal, con 4 canciones de Los Flames, un grupo de Almería: